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天干地支

来源: 新加坡乐合彩发行中心

天幹地支間稱爲“幹支”

天幹地支相當于樹幹和樹葉。它們是壹個互相依存,互相配合的整體。中國古代以天爲“主”,以地爲“從”。“天”和“幹”互聯叫做“天幹”;“地”和“支”互聯叫做“地支”,合起來就是“天幹地支”。

天幹有十個字,依次順序是甲,乙,丙,丁,戊,己,庚,辛,壬,癸,總稱爲“十天幹”。

地支有十二個字,依次順序是子,丑,寅,卯,辰,巳,午,未,申,酉,戌,亥,總稱爲“十二地支”。

天幹地支原始意義

1.天幹

(甲)象草林破土而萌,陽在內而被陰包裹。又有認爲,甲者铠甲也,把萬物沖破其甲而突出了。

(乙)草木初生,枝葉柔軟屈曲伸長。乙者軋也。

(丙)丙,炳也,如赫赫太陽,炎炎火光,萬物皆炳然著見而明。

(丁)壯也,草木成長壯實,好比人的成丁。

(戊)茂也,象征大地草木茂盛。

(己)起也,紀也,萬物仰屈而起,有形可紀。

(庚)更也,秋收而待來春。

(辛)金味辛,物成而後有味。又有認爲,辛者新也,萬物肅然更改,秀實新成。

(壬)妊也,陽氣潛伏地中,萬物懷妊。

(癸)揆也,萬物閉藏,懷妊地下,揆然明芽。

2.地支

(子)孽也,草木生子,吸土中水分而出,爲壹陽萌的開始。

(丑)紐也,草木在土中出芽,屈曲著將要冒出地面。

(寅)演也,津也,寒土中屈曲的草木,迎著春陽從地面伸展。

(卯)茂也,日照東方,萬物滋茂。

(辰)震也,伸也,萬物震起而生,陽氣生發已經過半。

(巳)起也,萬物盛長而起,陰氣消盡,純陽無陰。

(午)仵也,萬物豐滿長大,陽起充盛,陰起開始萌生。

(未)味也,果實成熟而有滋味。

(申)身也,物體都已長成。

(酉)老也,猶也,萬物到這時都猶縮收斂。

(戌)滅也,草木凋零,生氣滅絕。

(亥)核也,陰氣核殺萬物,到此已達極點。

起先,古人僅是用天幹來記日,因爲每月天數是以日進位的;用地支來記月,因爲壹年十位個月,正好用十位地支來相配。可是隨之不久,人們感到單用天幹記日,每個月裏仍然會有三天同壹幹,所以,便用壹個天幹和壹個地支分別依次搭配起來的辦法來記日期,如《尚書。顧命》就有“惟四月哉生魄。王不擇。甲子,王乃桃頌水,相被冕服,憑玉幾”的記載,意思是說,四月初,王的身體很不舒服。甲子這壹天,王才沐發洗臉,太仆爲王穿上禮服,王依在玉幾上坐著。後來,幹支記日的辦法就被漸漸引進了記年,記月和記時了。
天幹地支間稱幹支,是夏曆中用來編排年號和日期用的。
天幹是:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,也叫天幹;地支是:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,也稱十二地支。幹支還是陰陽之分:甲、丙、戊、庚、壬爲陽幹,乙、丁、己、辛、癸爲陰幹;子、寅、辰、午、申、戌爲陽支,丑、卯、巳、未、酉、亥爲陰支。以壹個天幹和壹個地支相配,排列起來,天幹在前,地支在後,天幹由甲起,地支由子起,陽幹配陽支,陰幹配陰支(陽幹不配陰支,陰幹不配陽支),共有六十個組合,稱爲“六十甲子”。古人過去就是以六十甲子循環起來紀年、紀月、紀日、紀時的。

十二地支分別用來表示壹天的十二個時辰:

從頭壹天的23點到翌日壹點爲子時,1—3點丑時,3--5點寅時,5--7點爲辰時,7--9點爲巳時,

天幹地支也用來表示方位:

天幹中的壬、癸表示北方,甲、乙爲東方,丙、丁爲南方,庚、辛爲西方。

地支中的亥、子、丑爲北方,寅、卯、辰爲東方,巳、午、未爲南方,申、酉、戌爲西方。

天幹地支的五行屬性:

十天幹中,甲乙屬木,丙丁屬火,戊己屬土,庚辛屬金,壬癸屬水。甲丙戊庚壬爲五陽幹,乙辛己丁癸爲五陰幹。
十二地支中,亥子屬水,寅卯屬木,巳午屬火,申酉屬金,辰戌丑未屬土。子寅辰午申戌屬陽,丑卯巳未酉亥屬陰。

所以,天幹地支在風水術上是表示時空信息的壹種載體符號。

六十甲子的次序依次爲甲子、乙丑,丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、 壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、 戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。

六十甲子還有納音五行的屬性:
甲子乙丑海中金,丙寅丁卯爐中火,戊辰己巳大林木,庚午辛未路傍土
壬申癸酉劍鋒金,甲戌乙亥山頭火,丙子丁丑澗下水,戊寅己卯城牆土
庚辰辛巳白蠟金,壬午癸未楊柳木,甲申乙酉泉中水,丙戌丁亥屋上土
戊子己丑霹雳火,庚寅辛卯松柏木,壬辰癸巳長流水,甲午乙未沙中金
丙申丁酉山下火,戊戌己亥平地木,庚子辛丑壁上土,壬寅癸卯金泊金
甲辰乙巳佛燈火,丙午丁未天河水,戊申己酉大驿土,庚戌辛亥钗钏金
壬子癸丑桑松木,甲寅乙卯大溪水,丙辰丁巳沙中土, 戊午己未天上火
庚申辛酉石榴木,壬戌癸亥大海水。


含義
   ▲幹者猶樹之幹也。   甲:像草木破土而萌,陽在內而被陰包裹。   乙:草木初生,枝葉柔軟屈曲。   丙:炳也,如赫赫太陽,炎炎火光,萬物皆炳燃著,見而光明。   丁:草木成長壯實,好比人的成丁。   戊:茂盛也,象征大地草木茂盛繁榮。   己:起也,紀也,萬物抑屈而起,有形可紀。   庚:更也,秋收而待來春。   辛:金味辛,物成而後有味,辛者,新也,萬物肅然更改,秀實新成。   壬:妊也,陽氣潛伏地中,萬物懷妊。   癸:揆也,萬物閉藏,懷妊地下,揆然萌芽。   

▲支者猶樹之枝也。   子:孳也,陽氣始萌,孳生于下也。   丑:紐也,寒氣自屈曲也。   寅:髌也,陽氣欲出,陽尚強而髌演于下。   卯:冒也,萬物冒地而出。   辰:伸也,萬物舒伸而出。   巳:巳也,陽氣畢布已矣。   午:仵也,陰陽交相愕而仵。   未:眛也,日中則昃,陽向幽也。   申:伸束以成,萬物之體皆成也。   酉:就也,萬物成熟。   戌:滅也,萬物滅盡。   亥:核也,萬物收藏,皆堅核也。

  

古今对应
  
天干
   甲:焉逢   乙:端蒙   丙:游兆   丁:强梧   戊:徒维   己:祝犁   庚:商横   辛:昭阳   壬:横艾   癸:尚章   
地支
   子:困敦   丑:赤奋若   寅:摄提格   卯:单阏   辰:执徐   巳:大荒落   午:敦牂   未: 协洽   申:涒滩   酉:作噩   戌:阉茂   亥:大渊献

易學的思維方法就是“類象”,八卦和幹支及其含義都是類象的結果。對幹支的理解與演繹也要通過這種思維方法來了解。   壹滴水含三千大千世界,每個幹支的含義有無數,不能生硬地去理解。生硬的結果,就是名實不符,名實不符就會造成混亂。了解幹支,就跟了解人性壹樣,知性才能好相處。   幹支含有種種特定信息,大無不包,細無不化。例如:從性情來說,甲,個性剛直,自律嚴厲,具統帥之魄力,有威性,能被多數人信賴;乙,外表懦弱謹慎,內心執拗,保守,拘泥于事物,如此等等。   甲木,屬于陽木性人,主仁德、正直、有主意、能忍辱、有魄力、擔當力、堅強。強調做人不但要有膽力,還要能夠出類拔萃。   十二地支爲子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥,其實就是十二生肖,這在中國無人不知,但卻很少有人了解它的本源和含義。   關于地支藏象的內容,非常有趣。其中每壹個都代表什麽?其作用是什麽?這些都是易學的基礎內容。   地支藏象——   子水,代表賊盜,又代表技術性的職業、機密文件、鑰匙、跟機密性的器械相關的事物。水是流動的,引申爲流動性的行業,也可指代壹個人沒有主見,喜歡隨波逐流,也可以代表壹個人機敏;若水泛濫,則代表人狡猾,或感情泛濫,等等。子水多,主情感郁悶,多災多病。子水爲坎卦,坎多則多災難,爲卦象類比所致。   丑土,代表官人,金融業(如金融、會計、出納、證券、保險等;也代表證件、票據等),務實而沈默,是領軍人物,但不喜權力。丑土亦指怨婦——充滿了抱怨的女人;也代表冤仇詛咒。   寅木,代表官貴,膽大有學識,代表通訊設備、高科技産品,等等。爲人樂于冒險,充滿激情,領悟能力強,觸類旁通。寅見寅,主連蒙帶唬,適合作政客。   卯木,代表車船等交通工具,逢空則代表飛機、網絡、信函。例如,發短信就可以用卯來表示。爲人體貼和忠誠,喜歡甯靜和舒適。卯木多,則主好鬥辯論,且婚姻多不和睦;“坤安震殺”之故。   辰土,代表醫巫蔔相、宗教等相關之人,引申爲執法人士,倔強好鬥。性格激昂、強大和獨立。   地支中,只有龍爲圖騰物,人未曾見。龍爲圖騰,麒麟也是圖騰,因此圖騰之物都可以歸到龍類,用辰來表征。   曆史上,有多處記載孔子曾經“問禮于老子”,其中《史記?老子申韓列傳》裏提到:老子對孔子說,不要壹天到晚總是充滿鬥志想要成就功業,計劃著將來如何如何,這樣其實無益于自身,並且也恐怕活的不長久,在社會上發展的好,將來會有後遺症。孔子聽了他的話,說“吾今日見老子,其猶龍邪。”龍可以“乘風雲而上天”,年輕的孔子,認爲老子深不可測,高不可攀。   順便介紹壹下:故宮裏的角樓,並不是在角落地方就叫做角樓,因爲古代建築都是用木制,爲了防火,請龍王來降火,天上二十八宿中的角星對應爲龍角,代表著龍,因此就請下角星下界,故名爲角樓。角樓是中國的鎮城之寶,角樓深刻地體現了“萬物各得以生”的五行之和的目的。   巳火,代表文書信息、驚恐、多疑、多夢,也主迷人、明智和深思熟慮,多疑、倔強。健談、愛生悶氣、比較自私。   午火,代表文章、文藝,在人性方面,主敏捷但不安定,虛榮急躁,古道熱腸,渴望輝煌而動蕩的生活;親情不睦。午火多了爲離卦,問婚姻多有離異之相,不離則兩地分居。午火疊見,主人精神比較壓抑,所以金口訣裏有這樣的口訣:“午見午,主精神壓抑;未見未,主忐忑不安”……這些口訣,自古于書未見,均來自于家學之傳承。   未土:未主口食,多好酒,愛好夢想,多愁善感和利他主義者,缺少獨立性,常需要支持。未入坤卦,坤主安甯,二坤疊見則主物極必反。未見未,主忐忑不安。   申金,是傳送之神,主軍警政法、執法人士、武術槍械。好奇和調皮,力求出類拔萃。申爲坤所在位,疊申相見爲斷。例如,問婚姻,則主分離。   酉金,爲暗昧之神。代表化妝品、首飾、鏡子,美容機構等。在人性方面,主驕傲,有條理和專橫,自命不凡。   美國在海灣戰爭時,帶了好多雞到戰場,這些雞是爲了防備伊拉克的毒氣戰。酉主暗昧,毒氣是暗昧之氣,雞對毒氣十分敏感;酉,在內髒代表在肺,肺開竅于鼻,故而鼻子靈。在這壹點上,雞比狗的判斷力強。   酉金重疊,主人精于算計,行事詭秘,多疑,理性思維。   地支六合中,辰與酉合,是暗合,私下之合,不是光明正大的過程。若問感情,看到辰酉合,就知道是暗合。酉是雞,辰是龍,“雞見辰,亂人倫”。掌握了這些金口訣中的基本口訣,很多事情就會迎刃而解。只要真懂幹支關系,運用起來就很神奇,入手便得高層次!   戌土,主玄妙,是非。代表醫巫蔔相,孤寡之人,宗教之人。在人性方面,主真誠,正直,值得信賴。   亥水,主賞賜、贈送。在人性方面,主憨直,生氣勃勃,固執和助人爲樂;亦主不守本分之人、娼妓等。在物象方面,代表洗手間,歌舞廳,情色場所,洗浴場所,暗疾(不願爲人所知的病)。   疊亥相見,主有壹定的文字專長或文學才能(包括有書法繪畫等)。   同樣是茶,但不同的茶,有不同的個性。十二地支中,有四個代表土,它們的個性也不相同。辰土是硬石頭,表示玉石、鑽石;戌土是灰土、灰塵,還代表岩漿、攪拌了的水泥等等;丑土是能長莊稼的濕土;未土是沙土、燥土,代表很難生長植物的地方,如沙漠。

地支與五行、方位的關系
   子(鼠)屬陽水,北方;亥(豬)屬陰水,北方。   寅(虎)屬陽木,東方;卯(兔)屬陰木,東方。   巳(蛇)屬陰火,南方;午(馬)屬陽火,南方。   申(猴)屬陽金,西方;酉(雞)屬陰金,西方。   辰(龍)、戌(犬)屬陽土,中方;   丑(牛)、未(羊)屬陰土,中方。
天幹與五行、方位的關系
   甲爲棟梁之木,東方。乙爲花果之木,東方。丙爲太陽之火,南方。丁爲燈燭之火,南方。   戊爲城牆之土,中方。己爲田園之土,中方。庚爲斧钺之金,西方。辛爲首飾之金,西方。   壬爲江河之水,北方。癸爲雨露之水,北方。